السبت، 27 ديسمبر 2014

ملابس ذوي الإحتياجات الخاصة بين الشفقة والنسيان 




في الآونه الأخيره ظهرت بعض الإهتمامات بحقوق ذوي الإحتياجات الخاصة في مجتمعنا السعودي. إلا أن هذه الإهتمامات لم تلامس بعد بشكل واقعي حقوقهم ، واحتياجاتهم ، ومتطلباتهم بشكل تام أو جدير بالإشادة . معظم ماتم هو النظر في حقوق توفير مواقف خاصة ، مجالات عمل مناسبة، رعاية صحية ورعاية تعلمية. وأغلب نتائج البحوث والدراسات التي تمت على هذه الفئة بقيت حبيسة الأدراج ولم تظهر لواقع لتطبيق أو الممارسة والتطوير بالشكل المأمول.
ولكن ما يغيب عن الأذهان غالبا هو الجانب الملبسي. فإحتياج كل معوق جسدي مختلف بحسب طبيعه ونوع الإعاقة. لذا فالحلول الملبسية ستكون مختلفة من حيث التصميم ونوع الخامات . والجدير بالذكر أن مثل هذه الدراسات تلقى الكثير من الإهتمام من جانب المختصين في مجال تصميم المنسوجات والملابس في الدول الغربية. بل وتعدى الإهتمام هذه المرحلة ووصل إلى الإهتمام بوجود ملابس معروضة لهم في نوافذ العرض التسويقية في المحلات التجارية ومحاولة عدم فصل هذه المعروضات عن الملابس المعروضة الأخرى. ودراسة الاستجابة لهذة الخطوة .
ترى هل سليقى المعاق جسديا هذا الإهتمام الملبسي داخل المجتمع السعودي؟ وهل سنرئ يوما ما نوافذ العرض الملبسية تعرض ملابس تلبي احتياجات المعوقين بكافة أنواعها؟ ماهي ردود الفعل من قبل الجمهور ومن قبل الفئة المستهدفة لمثل هذه المشاريع؟
أترك لكم جمال الاستمتاع بهذا الفديو الذي يلمس جانب من جوانب الإنسانية  ويسلط الضوء على أهمية وجود مكان لذوي الإحتياجات الخاصة في نوافذ العروض الملبسية. العرض بعنوان:

Pro Infirmis «Because who is perfect?

آمل أن نرى قريبا إهتمام ملحوظ وملموس في كافة حقوق ذوي الإحتياجات الخاصة العلمية، والعملية ،والإجتماعية ، والنفسية علما بأن جميع هذه الجوانب يجب أن ترتبط بالملبس لأن الشعور بالثقة يبدأ من الظهور بمظر لائق ومرضي يزيل جزء من نظرات الشفقة التي لاترحم . وأن يكون هناك إجابة شافية على سؤال "متى سيكون واقع ذوي الإحتياجات الخاصة هو واقعنا وليس جزء منه فقط؟ "


الخميس، 25 ديسمبر 2014

بداية الطريق لحل مشكلات ملبسية في المجتمع السعودي




وصلني من خلال برنامج الواتس اب مسج يحتوي على رابط لليوتيوب بعنوان اختراع السعوديين
http://youtu.be/grmgYtA0bms
في البداية أحب أن أوجه جزيل الشكر للمرسل وجزاه الله كل خير فأنا حريصة جدا على الاطلاع على مثل هذه المسجات . على الرغم من أن التعليق المصاحب للمقطع سلبي جدا، إلا أنني من وجهة نظر مختصة في المنسوجات والملابس بصفة عامة وفي تاريخ الملابس بصفة اختصاص ، فإنني أرى جمال هذه الفكرة بشكل مختلف ، عوضا عن كوني مشجعه لأي فكر وإنجاز سعودي يحاول أن يبدأ خطوة بخطوة إلى أن يصل إلى العالمية بإذن الله.
فكرة الإختراع التي قدمها الاستاذ "عادل سعود الحسين" مشكور ، والتي تهتم بحل مشكلة في الملابس الداخلية للرجال ، فكرة تلبي احتياجات فئة خاصة ذكرها أثناء شرح الهدف من اختراعه. جميع المنتجات الملبسية التي تعرض في الأسواق تلبي احتياجات المجتمع بصفة عامة. فكل منتج ملبسي بتصميمه وخاماته والوانه ومقاساته يلبي احتياجات متنوعه لفئات مختلفة من حيث العمر والجنس والمستوى الإجتماعي والوضع الصحي والحاجة الملبسية. لذلك إذا كان هذا الإختراع من وجهة نظر أي شخص قلل من قيمته بالضحك أو بالسخرية اختراع غير قيم أو غير مفيد ، فهذا فقط من وجهة نظره . لكن الحقيقة تظهرلنا الإحتياج لمثل هذه المنتجات التي لايمكن للمصمم الأجنبي الذي نفتخر ونعتز غالبا بتصاميمه ، ونراها في غاية الإبداع أن تستوعب مانراه مشكلة في احتياجاتنا الملبسية سواء للرجل أو المرأة في المجتمع السعودي ، مما يجعلنا ننصهر في تقبل أي إنتاج ملبسي من الخارج ونتقبله حتى إن كان غير مناسب لاحتياجاتنا الخاصة أو لمفاهيم الثقافة الملبسية التي تعتبر بمثابة الهوية والرمز لكل شعب .
مالم تظهر مثل هذه الأفكار على أرض الواقع ، وتلقى تشجيع وطرح اقتراحات للتعديل والتنفيذ من قبل المجتمع السعودي، سنظل مجتمع تابع لثقافات أجنبية تطمس معالم هويتنا الملبسية بالتدريج .
هذا الإختراع أعاد لي الحنين لقراءة مقال سبق وأن تم طرحه بقلمي في موقع الأكاديميون السعوديون بعنوان" أبوفنيلة وسروال .. الرجل السعودي وحلول لتوفير ملابس مريحة وعملية"
  http://www.saudiacademics.com/article/arts/item/779-a.html
 اختتمت المقال بـهذه الكلمات ...
"الرجل الغربي وجد تصاميم متنوعة لملابسه الداخلية بفضل جهود القائمين على دراسات وأبحاث تراكيب النسيج وتصميمات الملابس الداخلية. الجدير بالذكر أن تلك الدراسات تلقى اهتماما واسع النطاق من قبل المصانع المتخصصة في صناعة المنسوجات والملابس الرجالية. والدليل على ذلك تنوع الملابس الداخلية والبيجامات الرجالية في الدول الغربية كما نلاحظ في الأسواق. فهل يمكننا أن نتيح للرجل السعودي فرصة لتنوع ملابسه الداخلية وإيجاد حلول لتوفير ملابس مريحة وعملية لحياته اليومية أثناء تواجده في المنزل بدلا من إثارة السخرية حول الفنيلة والسروال بدون حلول". يم

واليوم أجد بذرة جميلة غدا سترى النور بإذن الله .. وصدى لختام مقالي السابق.
شكرا للاستاذ "عادل سعود الحسين"، ونتمنى له التوفيق والسداد في ظهور اختراعه للواقع قريبا. وهذه هي البداية لإختراعات قادمة وتطوير محلي للاحتياجات الملبسية ليس فقط في المجتمع السعودي بل الخليجي والعربي أيضا.

فقط للختام وفرضية شخصية قد تصيب وقد تخطئ:
قد يكون أول من سيستخدم هذا المنتج من الرجال هو أول من ضحك عليه أو سخر منه ؟!

الجمعة، 5 ديسمبر 2014

نكهات مبتعث






فكرة طرحها المبتعث عبدالرحمن الخلف لتكون مظلة مضمونها تعاون بعض المبتعثين وإبراز تخصصاتهم العلمية المختلفة تحت عنوان يعبر عن هذا الإتحاد والتضامن . الفكرة ولدت بعنوان طباخ مبتعث وبعد مشوار من الحوار والنقاش تحول العنوان إلى نكهات مبتعث. فكرة تغيير العنوان كانت من المبتعثة نجلاء بن هليل حيث يحمل هذا العنوان في نظرها مضمون التعبيرالمجازي للنكهات والتعبير عن المعنى الحقيقي أيضا عن أهداف طرح الفكرة. فنكهة الإبتعاث بمضمونها المجازي  تعبر عن أن الإبتعاث يحمل بطبيعته نكهات مختلفة فهناك أيام حلوه وأيام مره وأخرى مالحة أو سكر زيادة. الغربة والدراسة والإنخراط في مجتمعات مختلفة عما تأقلم معه الطالب السعودي جميعها تشكل عوامل كفيلة بتغيير الشخصية ونمط المعيشة وأسلوب التفكير والحياة . إنها تحديات تواجه الطلبة المبتعثين . والمبتعث أمام خيارين إما الإنتصار والتغلب على هذه العقبات وتجاوزها أوبكل بساطة الهزيمة . ومن جانب آخر يحمل المعنى المجازي لكلمة نكهات تعبير عن مضمون مشاركة المبتعثين بمختلف تخصصاتهم التي تعني وجود نكهات علمية وخبرات متنوعة توظف لإبراز مواهبهم وإبداعهم سواء في تخصصاتهم الدقيقة أو مجالات اهتماماتهم  الثقافية .
أما المعنى الحقيقي لكلمة نكهات فهو ينطوي على فكرة التشجيع على ممارسة العادات الغذائية السليمة إنطلاقا من مبدأ العقل السليم في الجسم السليم  من خلال  تسليط الضوء وإلقاء نظرة على نظام المبتعث الغذائي ، حيث إنطلقت باكورة تحقيق أهداف هذه الفكرة  بالإعلان عن مسابقة  نكهات مبتعث للطلبة المبتعثين ومرافقيهم في المملكة المتحدة . والهدف من هذه المسابقة تشجيع وتحفيز المبتعثين ومرافقيهم على الإهتمام بنوعية الوجبات اليومية وممارسة العادات الغذائية الصحية.

شعار نكهات مبتعث فكرة المبتعثة  نجلاء بن هليل وتنفيذ المبتعثة آمال الغامدي ولهذا الشعار قصة سوف نرويها لاحقا. وفريق العمل حاليا يعمل على إخراج عمل جماعي لمجموعة من الطلبة المبتعثين في بريطانيا بحيث يمارس كل طالب تخصصه الدقيق أو مجال من مجالات إبداعه في مواقف مشتركة مع حياة المبتعث في بريطانيا.
أعضاء فريق نكهات مبتعث من المبتعثين والمبتعثات في بريطانيا:
عبدالرحمن الخلف AbdulAlkhalaf@ ، نجلاء بن هليل najla4017@
 سمر الموسى SaMarAlmossa@ ، ماجد عبدالله MajjedAR@
 رائد قاسم RaidQassim@ ، آمال الغامدي amalMAlgamdi@
ثريا شيناوي ThoraiaSh@، رنده القرشي RaNo0oD2011@
خليل الزرقي KALzurgi@، ظبية  البوعينين dabuainain@
سليمان السليمان S_ALSULIMAN@ ، أحمد المنتشري A_almontasheri@
نجلاء قاسم Alnajlaaaaaa@، محمد الحجيلي alhojaily@
بسمة صباحي bassooooma@،  عبدالله خليل akm890@
نوف الحماد noofy_89@ , أشواق النزاوي ashshosho@
شيهانه المتروك shihana3@, ياسر البدر YasSer2011@
عاصم خوقير galanin1@

مشاركات خارجية من السعودية:
rodiali3@ رغد علي مهتمة بالأعمال التطوعية والتثقيف الصحي



لجنة تحكيم المسابقة:
 zahia @ صاحبة قناة مطبخ زاهية على اليوتيوب لغذاء صحي متكامل
 hanodiet @ من ١٠٧ كجم إلى ٧٧ كجم تحدي وإصرار للحفاظ على وزن صحي

الراعي الرسمي:
نادي الطلبة السعوديين في كوفنتري COVSSC@ برئاسة المبتعث خالد الزهراني الدورة ٣٤
الرعاة الإعلاميون :
 سعوديون في بريطانيا saudiuk@ , صوت المبتعثين SaudiStudentsV@


 نكهات مبتعث cooksaudi@ ليست الفكرة الأولى لإبراز أنشطة المبتعثين الجماعية ، ولكنها الأولى في إبراز قيمة تخصصات الطلبة المبتعثين من خلال ربطها بملامسة جوانب من حياة المبتعث في بريطانيا.
للمزيد من المتعة والتنافس حول إبداع المبتعثين في الوجبات الصحية تابعوا هشتاق #نكهات_مبتعث 









الأربعاء، 26 نوفمبر 2014

ISLAMIC & ARAB HERITAGE AND GLOBAL CREATIVITY

  

Najla Binhalail’s doctoral research examines the practicalities and politics of the museum display of Saudi clothing, with particular consideration of the Unification of the Kingdom Hall in the National Museum in the Kingdom of Saudi Arabia. In 
this article she considers the relationship between Islamic and Arab heritage and forces of ‘global’ creativity

الخميس، 20 نوفمبر 2014



براءة الأطفال بين التكنولوجيا والمفاهيم التربوية والصحية

للكاتبة نجلاء ابراهيم بن هليل - صحيفة مبتعث 20 نوفمبر 2014م

 

الأربعاء، 19 نوفمبر 2014

حوار أناقة وردي آمل أن يكون حوار يجمع بين تجربتي الشخصية مع والدتي الغالية ألبسها الله ثياب الصحة والعافية والمسلمين أجمعين وبين تخصصي في مجال الأزياء
شكرا أعضاء النادي السعودي في كوفنتري الدورة رقم ٣٤ لإستضافتي .. و آمل أن أكون عند حسن ظن الجميع.
هشتاق الحوار #كوفنتري_أناقة_وردي

الثلاثاء، 11 نوفمبر 2014

Najla Binhalail  Personal Identity and Profile Image in Social Media
مشاركتي في تأليف كتاب الكتروني .. Looking At Images
الهوية الشخصية والصورة الشخصية في وسائل التواصل الإجتماعية

blog.soton.ac.uk/wsapgr/looking…
جميع المقالات المشاركة في الكتاب الإلكتروني ..Looking At Images

السبت، 11 أكتوبر 2014

ناقوس الخطر أم الطريق إلى العالمية



يزخر التراث الشعبي السعودي والعربي بصفة عامة بكنوز من الزخارف التي استلهمت من البيئة المحيطة والطبيعة الجغرافية الغنية التي حبى الله عزوجل بها تلك المناطق . وتعد الزخرفة بإستخدام تصاميم مستوحاه من الزهور والطيور والأشكال الهندسية من أبرز التصاميم التي تميز الزخارف الإسلامية والعربية. ومما أثار فضولي من جانب تخصصي الدقيق في مجال تاريخ الأزياء والمنسوجات الخوف على ضياع ذلك التراث الأصيل والجميل . حيث لم تلق تلك الزخاف البديعة إلى الآن الإهتمام البالغ على الوجه المطلوب والمرضي , سواء من قبل المختصين في مجالات الفنون بصفة عامه أوالمستهلكين للمنتجات المصنعه محليا. وعلى وجه الخصوص لم تتعدى خطوات التصميم السعودي بعد حدود المنطقة الجغرافية ولم تصل إلى العالمية المنشودة في مجالات تصميم المنسوجات والأزياء والموضة, بما في ذلك الإكسسورات ,تلك المجالات العملية والمهنية التي تعد أحد أهم العلوم التطبيقيه التي تحاط بكامل الإهتمام والحرص في دول العالم المتقدمة والصناعية.
وبصفتي أحد المهتمين بالجانب التراثي والتاريخي للأزياء في المملكة العربية السعودية بإعتباري أحد أبناء هذا الوطن الغالي، وبحكم طبيعة تخصصي الدقيق ، أشعر بالقلق والخوف على ضياع الجمال المنبثق من عبق الماضى إذا استمر التمادي في تجاهله وعدم إستغلاله والإستلهام منه. ولكوني من المتابعين للعروض الأجنبية والموضة الأوروبيه على وجه الخصوص بحكم طبيعة التخصص من جهة والأعجاب بها من جهة أخرى لكونها أحد الخطوط المهمة لتطوير مهاراتي في مجال التخصص والعمل. فقد لفت انتباهي العرض الخاص
 ب Dolce and Gabbana 2015
والذي تضمن مسألة في غاية الأهمية حول أهمية الإستلهام من التراث. وكيف يمكن لهوية الشعوب أن تظهر بجلاء من خلال الموضة والأزياء. فلقد احتوت المعروضات على تصاميم لبعض الحقائب  مستوحاه من أشهر أقمشة المفروشات والتنجيد التراثية الأكثر شهرة في السعودية. ربما لاتكون هذ الملاحظة واضحة للبعض ولكنها كانت جلية بالنسبة لي.

 اسم هذا النسيج المستخدم في تنجيد "المساند" الشعبية في المملكة العربية السعودية قماش "أبوطير" . وربما ارتبط هذا المسمى بالتصميم الزخرفي للطير الموجود ضمن التصاميم الزخرفية للنسيج. هذا النوع من المنسوجات غالبا يستورد من المغرب . والمغرب تعد إحدى دول الشرق الأوسط الغنية بالتراث العربي والإسلامي. وبالنسبة لي فإن هناك احتمالين واردين لهذا العرض الأول قد يكون هذا التصميم حدث بالصدفه وهذا إحتمال ضعيف جدا بسبب وجود نفس فكرة التصميم " الورود والطيور" وبنفس اللون الأصلي والمتوفر لخامة "أبو طير" اللون العنابي والبيج . أما الإحتمال الآخر فقد يكون هذا التصميم متعمد الإستلهام وهذا ما درجت عليه طرق ومناهج التعليم الفنية في بريطانيا والتي تشجع وتعزز أهمية جانب مصدر الإلهام في العمل الفني. وهذه الفكرة الذكية من وجهة نظري تعد أحد طرق جذب المستهلكين العرب بحكم كونهم بالإفتراض الشريحة التي تكاد تكون الأعلى في الإستهلاك للمنتجات والصناعات الأوروبية  في عالم الأزياء والموضة. وخصوصا الماركات العالمية ذات الصيت والشهرة.
 هذا العرض الذكي وأسلوب التسويق المغري للشريحة العربية بالدرجة الأولى على سبيل الإفتراض يثير العديد من التساؤولات التي ينبغي أن تؤخذ بعين الإعتبار.هل هذا الإستلهام ناقوس خطر يدق أبوابننا نحن المصمين والمصممات العرب في مجال تصميم المنسوجات والأزياء لندرك من خلاله ماغاب أو غيب عن أذهاننا بأن هذا التراث العربي والإسلامي الغني والمذهل مرتبط بهويتنا وثقافتنا العريقة وهوبدون شك بصمة لوجودنا ولحضارتنا المنسية؟ ومن جهة أخرى إذا تم إنتقال هذا  الثراث الأصيل للعالمية على أيدي مصممين أجانب  فهل سيفقد هويته الأصليه مع الزمن مالم تنسب إلى مصدرها الحقيقي؟  أم أن هذا هو بداية الطريق للعالمية ووصول صدى إبداع تراثنا الغني إلى الاستهلاك المحلي والأجنبي ؟
من وجهة نظري كمختصة ومستهلكة في نفس الوقت فإن الموجود حاليا في السوق المحلي لايتساوى إطلاقا مع براعة ودقة الإنتاج الأوروبي في عالم المنسوجات والأزياء والموضة . ومن هنا آمل أن يلقى هذا الموضوع اهتمام المختصين في مجال تصميم المنسوجات والأزياء. والحرص على محاولة رسم خطوط موضة عربية  شرقية مستلهمة من تراثنا الجميل بإسلوب معاصر وتنفيذ دقيق ومتقن. لأن المصمم العربي سيكون أكثر قدرة على فهم واحترام متطلبات واحتياجات المستهلك الشرقي وفقا للثقافة العربية والعادات والتقاليد التي ارتبطت بها عبر الزمن.

الممراجع المتعلقة بصور تصاميم الحقائب 
http://www.dolcegabbana.com
miss_italybrand

السبت، 3 مايو 2014

أخوة شعب وتواضع ملك



الملك عبدالله بن عبدالعزيز رجل لايتصنع العبارات.. ولا يتنمق بالحديث.. لطالما سمعنا منه حفظه الله في كل خطاباته أبسط الكلمات وأجملها , وأقربها إلى قلوب الشعب .. تلك الكلمات التي يفهمها الصغير قبل الكبير .. والأمي قبل المتعلم ..

عندما يتواضع الملك ويعتبر شعبه أشقاء له.. تغيض تلك الكلمات - التي إرتقت بمنزلة الشعب - الكثير من النذلاء الذين لاتعجبهم سياسة الإنسانية, والذين لايفهمون من معاني كلمات اللغة العربية الثرية إلا المعاني السطحية . ولو كلفوا أنفسهم قليلا بالبحث في معاجم اللغة العربية قبل السخرية لسخروا من أنفسهم , ولوجدوا أن كلمة شقيق لها معان عدة وأن أجمل تلك المعاني هي ماعبر بها ملك الإنسانية لشعبه الكريم بكل عفوية وبساطة.  فعبارة "الشعب الشقيق" إرتقت بهم إلى منزلة الأخ من الأب والأم ,وإلى منزلة النظير والمثيل ,وإلى منزلة من يحمل نفس العرق واللغة والدين.

عذرا أيها الحاقدون...

عذرا أيها الجاهلون...

إن لم تفهموا معاني كلمات الرجل التسعيني .. الذي رغم ألمه وتعبه أبى ألا تفوته فرصة لقاء شعبه ومحبيه , ومشاركة أبنائه الشباب والرياضيين, وأخوانه المواطنين فرحة افتتاح الجوهره التي أضاءت بوجوده . لذا نترك لكم سوء النوايا ..فالكثير منا يفهم بصفاء النية ويردد بأعلى صوت شكرا لك يا ملك القلوب .. وعنوان الإنسانية .. وشقيق الشعب رغم أنف كل حاسد وغيور.

همسة .. الغربة كفيلة بأن تجعلك أكثر إحساسا بمعنى كلمة وطن بكل ماتحمله من معاني ظاهرة وباطنة .. أمن وآمان وعطاء.. ظل ومأوى وملاذ..

صدقا وبدون مبالغة .. في الغربة فقط تعرف حقا معنى كلمة "وطن" .



الجمعة، 18 أبريل 2014

الخميس، 17 أبريل 2014


نصائح لأناقة وردي

كوني وردية متألقة بإختيار ألوان مشرقة لملابسك



"سواء كنا ندرك أم لا، تلعب الألوان دورا أساسيا في حياتنا، وتؤثر على حالة الإنسان الجسمية والعقلية والنفسية . وفي يومنا هذا ورغم مرور أكثر من 150 عاما على بدء دراسة تأثير اللون على الإنسان، ولاسيما تأثيره العلاجي، بصورة علمية، لايزال هذا الموضوع في طور الاستكشاف البطيء على الصعيد الدولي، ويكاد يكون مجهولا تماما في العالم العربي، اللهم إلا باستثناء بعض المختصين في العلاج المكمل، وهم قلة يعدون على الأصابع . وبغية نشر أهمية الألوان واستخدامها كعلاج مكمل، نشأت في الآونة الأخيرة العديد من المؤسسات ومراكز البحث والتدريب والعلاج المتخصصة في دول غربية على الخصوص، رغم أن العلاج بالألوان كان معروفا من عصور سحيقة لدى الحضارات القديمة لاسيما في الشرق الأقصى الهند والصين والشرق الأوسط , بلاد الرافدين ومصر الفراعنة ويونان الإغريق . ومن أهم تلك المؤسسات غير الحكومية المختصة في العلاج باللون في بريطانيا "مؤسسة التدريب على العلاج بالألوان"، ورابطة العلاج بالألوان" و"الألوان الدولية" وهي جميعا هيئات أسستها "جون ماك ليود" إحدى أبرز الخبراء في العلاج في بريطانيا والعالم"


"يتجاهل البعض التأثير الهائل الذي تحدثه الألوان على المزاج الشخصي للفرد وعلى الآخرين حوله أيضاً، ومن الإعجاز في القران الكريم ذكر تأثير اللون في سورة البقرة، حيث قال تعالى "صفراء تسر الناظرين"، أما في العصر الحديث فمعظم أطباء علم النفس يركزون على الألوان وعلاقتها الوثيقة بالمزاج العام"  
"وطبقاً لما يعتقده الدكتور الكسندر شاوس (مدير المعهد الامريكي للبحوث الحيوية الاجتماعية في تاكوما بولاية واشنطن)، فإنه عندما تدخل طاقة الضوء أجسامنا، فإنها تنبه الغدة النخامية والصنوبرية، وهذا بدوره يؤدي الى إفراز هرمونات معينة، تقوم بإحداث مجموعة من العمليات الفيسولوجية.

وهذا يشرح لماذا الألوان لها تلك السيطرة المباشرة على أفكارنا ومزاجنا وسلوكياتنا، ومما يثير الدهشة أن للألوان تأثير حتى على كفيفي البصر، والذين يظن أنهم يحسون بالألوان، نتيجة لترددات الطاقة التي تتولد داخل أجسامهم وذلك يدل على ان الألوان التى تختارها لملابسك ومنزلك ومكتبك وسيارتك ولاشيائك الاخرى الخاصة بك يكون لها تأثير عميق لديك".


" وللألوان تأثيرها على روح الإنسان، فتعكس الذوق السليم أو الغير السّليم عند الأفراد، وعند اختيار الألوان المناسبة ترتاح نفوس الأفراد وتسرّ عند النظر إليها. أو عكس ذلك تزعج الناظر اليها، ولأهميتها لقد ذكر في القرآن الكريم في تسعة آياتٍ كريمة منها قال تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ) فَاطِر، 27"     


" العلاج بالألوان يعتبر أسلوب جديد من أساليب العلاج بالطب البديل.  اللون أو الذبذبات اللونية لها أهميه خاصة في حياتنا بأنها تنشط أو تهدئ وتشعرنا بالبرد أو الحر. فاللون عبارة عن طاقة مشعة لها تأثير على جسم الإنسان المادي والأثيرى.الهدف المرجو من العلاج بالألوان هو الوصول إلي التوازن الكامل من حيث توازن الشاكرات ومسارات الطاقة والحالة الصحية والعقلية والنفسية للإنسان" 
ومن خلال القراءة في هذا المجال وجدت أن أغلب الدراسات تؤكد علاقة اللون الأخضر بشفاء مريض السرطان والتأثير على حالته المزاجية والنفسية. ومن ضمن هذه المراجع "اللون الأخضريعتبر لون الحياة فهو من أكثر الألوان التي تهدئ النفس و تدخل الأمل علي الفرد فهو دائما مرتبط بالأماكن الواسعه و الخضرة والنباتات ولذلك له حفظ في ذاكرة الإنسان بإنه يرتبط بالحياة و الأقبال عليها ولذلك هو مفيد لمن يعانو من الأكتئاب و الأحباط ليدخل عليهم الأمل . ولعلك دائما تلاحظ وصف الطبيب للمريض بضرورة زياة اماكن خضراء و واسعه و ذلك لما قلنا عنه في ارتباط ذلك اللون بالأمل و اعادته للإنسان ، كما اشارت الأبحاث إنه مفيد في تهدئة الآلام في حالة الإصابة بالسرطان و ايضًا ياسعد على تسكين تقلصات المعدة الناتجة عن الإضطرابات العصبية"  
كذلك " لقد ورد لفظ الخضرة في آيات القرآن الكريم و التي تصف حال أهل الجنة أو ما يحيط بهم من النعيم في جو رفيع من البهجة و المتعة و الأمان النفسي فنجد في سورة الرحمن:(متكئين على رفرف خضر و عبقري حسان ) الآية76 و قال تعالى :(عاليهم ثياب سندس خضر و إستبرق و حلوا أساور من فضة و سقاهم ربهم شراباً طهوراً ) الإنسان21
يقول أحد علماء النفس  : " إن تأثير اللون في الإنسان بعيد الغور وقد أجريت تجارب متعددة بينت أن اللون يؤثر في إقدامنا و إحجامنا و يشعر الإنسان بالحرارة أو البرودة و بالسرور و الكآبة , بل يؤثر في شخصية الرجل و في نظرته إلى الحياة .. و يسبب تأثير اللون في أعماق النفس الإنسانية فقد أصبحت المستشفيات تستدعي الاختصاصين لاقتراح لون الجدران الذي يساعد أكثر في شفاء المرضى، و كذلك الملابس ذات الألوان المناسبة و قد بينت التجارب أن اللون الأصفر يبعث النشاط في الجهاز العصبي , أما اللون الأرجواني فيدعو إلى الاستقرار .. و اللون الأزرق يشعر الإنسان بالبرودة عكس الأحمر الذي يشعره بالدفء و توصل العلماء إلى أن اللون الذي يبعث السرور و البهجة و حب الحياة هو اللون الأخضر .. لذلك أصبح اللون المفضل في غرف العمليات الجراحية لثياب الجراحين و الممرضات"

ومن خلال تخصصي فإنني أنصح بإختيار الألوان الملائمة لنوع (المناسبة والعمر والجسم وللون البشرة) مع مراعاة أن تكون من (الألوان الإيجابية) التي تبعث الأمل والإشراق . وغالبا ماتكون الألوان الزاهية هي المعبرة عن الحيوية والتفاءل. وإذا كنت ممن يفضل إرتداء (الألوان الداكنة) حاولي إضافة (الوان فاتحة) تكسر لون الكأبة من خلال الإختيار المناسب للإكسسوارات المضافة للقطعة الملبسية مثل الإسكارف, الأحزمة, كذلك الشنط والأحذية.




References


الخميس، 10 أبريل 2014



نصائح لأناقة وردي

كوني وردية متألقة بلبس مجوهرات واكسسوارات مناسبة لوضعك الصحي


هناك احتياطات يجب على مريضة سرطان الثدي مراعاتها بعد استئصال الثدي حتى تتمكن من التعايش مع وضعها الصحي الجديد.
"بعد عملية إستئصال الثدي التي تتضمن إستئصال عقد تحت الإبط، أو إستئصال جزء منه مع إستئصال عقد تحت الإبط، تتعرض السيدة لاحتمال انتفاخ الذراع (Lymphedema). هذا لا يكون ورماً بل تورماً في الذراع سببه استئصال العقد اللمفاوية التي تزيل سائل الليمف من الذراع بدرجات متفاوتة. هذا الانتفاخ الليمفي يزيد احتمال حدوثه عند السيدات اللواتي يخضعن للعلاج الشعاعي لمنطقة تحت الإبط أيضاً. اما نوع العملية الجراحية وعمقها تحت الإبط وخبرة الطبيب الجراح، فلا شك أن لها أثرها السلبي أو الإيجابي. تساعد خبرة الجراح وجودة العلاج الشعاعي على تجنب حصول التورم في الذراع".
وبناء على المضاعفات الناتجة بسبب استئصال العقد الليمفاوية فإن اليد والذراع التابعة لجهة اسئصال الثدي بحاجة إلى مراعاة خاصة من عدة نواحي . لذا اخترت لك ياعزيزتي مجموعة من الصور لتوضيح بعض النصائح التي تتعلق بجانب أناقتك والتي يمكنك مراعاتها وأخذها في الإعتبار أثناء لبس مجوهراتك واكسسورات ملابسك تجنبا لتعرض اليد لأي مضاعفات.   
تجنبي لبس التالي على جهة اليد أو الكتف التابع لجهة استئصال الثدي
 لبس الساعة وكذلك الأساور الضيقة والملاصقة للجلد أو ذات النهايات الحادة التي يمكن أن تسبب خدش للجلد أو جرح , والخواتم , أو الكف



لبس القفازات الضيقة


 حمل الحقائب الثقيلة

 استمتعي بلبس المجوهرات  والاكسسورات في اليد السليمة أوفي مواضع مختلفة لإكتمال أناقتك كما هو موضح لك في الصور التالية



لبس النظارات الشمسية



تزيين شعرك بالأطواق والربطات حتى وإن كان الشعر مستعار
لبس الأقراط
لبس الزمام

لبس السلاسل

يمكنك حمل حقيبتك ولبس الساعة والأساور والخواتم أو الكف في اليد الأخرى السليمة
يمكنك تجميل ملابس بإضافة البروشات
لبس الأحزمة التي تكون على الخصر وليس الأحزمة العريضة التي تحدد منطقة الصدر والوسط معا
لبس الخلخال



كوني متألقة بإبتسامة عريضة تملأ قلبك فرحا بأن الفرج قادم وأن المرض إبتلاء ورحمة ورفعة درجات بالإحتساب والصبر.
References